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  • 灵尘化境(3)

    清晰,声调铿锵,一直为佛教文学界人所传诵。它用词简明,没有生僻字,琅琅上口,在佛教文学上应该说是上品。慧能的著作有《擅经》,他在文人中的影响极大,王维、刘禹锡都为他写了碑文,刘禹锡还为他接受了弘忍传给...

    不详

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  • 灵尘化境(5)

    善心凝于一处不动。你要学诗吗!我选的唐诗都是上等的,你只要像习禅定那样集中学习我的选诗,就可以达到高水平。  他非常推崇王维,他说“摩诘诗如参曹洞禅(即六祖传下来之南宗大乘禅法),不犯正位(正位,即小乘...

    不详

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  • 唐代僧侣与皇权关系研究(4)

    僧人与文人互为诗友的事例更是史不绝书。著名诗人王维生平嗜佛,曾“日饭十数名僧”[注:《旧唐书·王维传》]并作〈饮覆釜山僧〉诗:“将候远山僧,先期扫弊卢。果从云峰里,顾我蓬蒿居。籍草饭松屑,梵香香道书。...

    不详

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  • 国内敦煌民族史研究述要(1)

    比较重要的内容翻译成汉文或现代藏文,并予以详细注疏,金针度人,极为有用。最近,由王尧主编,陈践、褚俊杰、王维强、熊文彬参编的《法藏敦煌藏文文献解题目录》(民族出版社,1999年)也得以问世,公布了全部...

    杨富学

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  • 玄奘之路途经重要城市地区(今日中国境内)

    我国文学艺术增添了 光彩。凉州诗歌特别是边塞诗成为诗园中的奇葩,曾留下了王维、岑参、高适、王翰等人的 足迹和他们千古传唱的诗篇,也留下了李白、杜甫、王之涣、王昌龄、刘长卿、元稹、白居易、刘禹锡、张籍、...

    不详

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  • 《俗语佛源》选摘㈦

    菩提树下降魔成道时,就用趺坐,称为“降魔坐”。在古诗中,如唐2王维《登辨觉寺》诗云:“软草承趺坐,长松响梵声。”(李明权)  【跑了和尚跑不了庙】  佛寺,在梵语中叫做僧伽蓝(Sangharama)亦省为...

    赵朴初

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  • “见山只是山”--不立文字与禅形上美学的终极关怀

    柳宗元著名的〈寒江独钓〉诗:  “千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”  即是从否定式的扫相辩证过程中,在鸟绝人灭的空境中,突显出一种清明的直观体验。而王维的诗〈辛夷坞〉:“木末芙蓉花,山...

    曾议汉

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  • 佛光教科书:《佛光学》(3)

    国际电子大藏经研讨会、亚洲宗教与高等教育国际学术研讨会等。   五三、何谓佛光山“名家百人碑墙”?   位于佛光山大雄宝殿后面及如来殿前,收集历代文人如陶渊明、王维、柳宗元、陆游,书画家苏东坡、董其昌、...

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  • 佛光教科书:《佛法僧三宝》(3)

    特色及贡献。   在诗□、词、书□、画□方面,历朝人物中知名者众多,例如:唐朝王维□的“诗趣禅机”,所谓“诗中有画,画中有诗”;清末八指头陀寄禅的“洞庭波送一僧来”□一诗堪称绝作;宋朝苏东坡的“焰口召请...不兴、南朝顾恺之、隋朝陆探微、张僧繇、宗炳、展子虔、唐朝尉迟乙僧、阎立本、张孝师、吴道子、明末石涛、石谿等人。   □王维(七○一至七六一),字摩诘,盛唐时期田园诗人,其作品表现无常寂灭的心境,如《鹿柴...

    不详

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  • 论唐密高僧的文化贡献

    五月下旬,始于青龙寺东塔院见到唐密第七代祖师惠果阿阇黎。  青龙寺位于长安城西南乐游原上,依地形起伏而建,“风景之雅,为他寺所不及”,唐人诗文中多有记载,如王维之诗序“高原陆地,下映芙蓉之池;竹林...

    不详

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